我が「しもやん」
Shigeo-kun
Shigeo-kun
2022/09/16(Fri) 22:59 もう60年前になりますが、初めて無線に着任した時に、最初に面倒を見てくれたのが、下永さんたちでした。なにしろ隣の部屋でしたから、本当に可愛がってもらいました。色んなことでご迷惑をかけましたが、最後に「すみませんでした。」と謝ることで、新たな自分自身がスタートできたので、自分では良かったと思っています。自分としては、下やんが一番の優れもんだったなぁーと思っています。ありがとうございました。
9月モールス原稿
ori
ori
9月（September） 夏と秋の境目とした季節である。 日本では、旧暦9月を長月（ながつき）と呼び、現在では新暦9月の別名としても用いる。9月はその年の12月と同じ曜日で始まります。９月の祝祭日は、敬老の日（９月の第３月曜日） 秋分の日（９月２３）があります。代表的な 9月の花 はヒガンバナ キンモクセイ キク リンドウ シオン コスモス ハギ ススキ アメリカフヨウ アベリア マリーゴールド イタドリ イヌサフランなどなど。
コロナ感染症の終息が見えません。平常の日常が戻ってほしい。辛抱強くコロナ対策をつづけましょう。
はまちゃん？
Shigeo-kun
Shigeo-kun
最近、全然アクセスがないですねー。
私は、娘家族が帰ってきて、自由が制限されていますが、夕方から１時間３５°ｃのなかを、走っています。本当はもっと長く走りたいのですが、スタミナ切れになります。暑さには敵いません。５０ｍも歩けなかった私がなんで今走れるのかなぁと不思議ではありますが、サプリとNHKのためしてガッテンのおかげかなー、良いことはなんでも試すのだ！
私は、娘家族が帰ってきて、自由が制限されていますが、夕方から１時間３５°ｃのなかを、走っています。本当はもっと長く走りたいのですが、スタミナ切れになります。暑さには敵いません。５０ｍも歩けなかった私がなんで今走れるのかなぁと不思議ではありますが、サプリとNHKのためしてガッテンのおかげかなー、良いことはなんでも試すのだ！
８月モールス原稿
ｏｒｉ
ｏｒｉ
８月モールス原稿８月（Ａｕｇｕｓｔ）３１日ある。日本では旧暦８月を葉月と呼び、現在では８月の別名として用いる。
８月に行われる主なスポーツ ８月初旬から下旬、全国高等学校野球選手権大会、全国高等学校総合体育大会、全国中学校体育大会。８月と言えばお盆、祝日ではないものの、一般的に８月１５日前後のお盆時期は、帰省のシーズンともなります。８月の花の代表は太陽のような「ひまわり」その他、朝顔やハスなどの夏の朝をすがすがしく彩ります。８月下旬ともなれば、キキョウや萩、オミナエシ、ワレモコウといった花も次々と咲き始め、季節の移ろいを感じ始める頃でもあります。
コロナ感染症の拡大が収まりません、基本的な感染予防を怠りなくつづけましょう。
野呂邦暢さん
Shigeo-kun
Shigeo-kun
それぞれに、思いがあるのですねー。私も、同じ町内のギタークラブの野呂さんの友達の人から、「あれは誤診だよ」と怒って言われたことを思い出しました。それは、・・・。私は、福岡マラソンのために、毎日少しずつ自分自身のレベルをアップするために、練習を積み重ねています。今週の週末、１０ｋｍのタイムトライアルに挑戦できるように、暑さの中奮闘中です。そして9月のトライアルには２１ｋｍを走れる状態にまでにはならないとと思っています。筋肉と脳力は歳に関係なく進化するという学説を信じて頑張ります。
喫茶「らんぶる」
元白雲寮の住人
元白雲寮の住人
村上國夫さんの投稿を見て驚きました。添付資料にある『社会新報』の日付が1980年５月６日、野呂邦暢さんが心筋梗塞のために諫早市仲沖町の自宅で亡くなったのが翌日５月７日の未明だったからです。まだ42歳という若さでした。貴重な資料をありがとうございました。
村上さんがときどき野呂さんを見かけたという八天町にあった喫茶店「らんぶる」。私もときたま利用したことがあります。カウンター席のほかにテーブル席もあり、あまり時間のことを気にする必要のない落ち着いた雰囲気の店だったと記憶しています。
そして野呂さんにとっては、その店の名前からも特別の思い入れがあった場所のような気がしています。
1956年に諫早高校を卒業した野呂さんは、京都大学文学部の受験に失敗し、しばらくのあいだ浪人生活をしていたものの、家庭の事情で進学を断念、また諫早での就職もままならなかったため、その年の10月に上京します。そしていくつかの仕事を経たのちガソリンスタンドの店員になりました。そこでの月に２日あった休日の楽しみは、当時神田の神保町（じんぼうちょう）にあった名曲喫茶「らんぶる」で半日を過ごし、残りの時間で古本屋を軒並みまわることだったそうです。
そのときの「らんぶる」での過ごし方について、随筆のなかでは次のように書いています。「神保町の名曲喫茶〝らんぶる〟には備えつけの画集や詩集があった。月に二日の休日を私は〝らんぶる〟ですごした。そこで見つけた小野十三郎の分厚い詩集を半日がかりで読みふけった。ウェイトレスの厭がらせなど気にしなかった」と。
村上さんがときどき野呂さんを見かけたという八天町にあった喫茶店「らんぶる」。私もときたま利用したことがあります。カウンター席のほかにテーブル席もあり、あまり時間のことを気にする必要のない落ち着いた雰囲気の店だったと記憶しています。
そして野呂さんにとっては、その店の名前からも特別の思い入れがあった場所のような気がしています。
1956年に諫早高校を卒業した野呂さんは、京都大学文学部の受験に失敗し、しばらくのあいだ浪人生活をしていたものの、家庭の事情で進学を断念、また諫早での就職もままならなかったため、その年の10月に上京します。そしていくつかの仕事を経たのちガソリンスタンドの店員になりました。そこでの月に２日あった休日の楽しみは、当時神田の神保町（じんぼうちょう）にあった名曲喫茶「らんぶる」で半日を過ごし、残りの時間で古本屋を軒並みまわることだったそうです。
そのときの「らんぶる」での過ごし方について、随筆のなかでは次のように書いています。「神保町の名曲喫茶〝らんぶる〟には備えつけの画集や詩集があった。月に二日の休日を私は〝らんぶる〟ですごした。そこで見つけた小野十三郎の分厚い詩集を半日がかりで読みふけった。ウェイトレスの厭がらせなど気にしなかった」と。
野呂さんの叔父さん
元白雲寮の住人
元白雲寮の住人
先日の市来政文さんの投稿では、分会主催の文化講演会（1978年５月20日）のなかで野呂邦暢さんが、彼の叔父さんのことについても話していたとのことでした。電電公社に勤めていたというこの叔父さんは、野呂さんの人生に大きな影響を与えた人物のひとりだと言われていますが、私は、この叔父さんが「長崎無線電報局にも在籍していたことがあるのではないか」と推測しています。
野呂さんは1937年９月に長崎市岩川町で生まれましたが、1945年春の父親の応召にともなって、母親の実家がある諫早市城見町に疎開します。そこには野呂さんの祖母とこの叔父さん（母親の弟）が住んでいました。そして同年８月９日の原爆投下により長崎市内の実家が焼失したため、戦後も一時期を除いて諫早市内の城見町、厚生町、仲沖町などに住み続けました。野呂さんは、ひとまわり年上のこの叔父さんから読書、音楽、絵画などを楽しむ手ほどきを受けたそうです。
野呂さんの短篇小説「歯」（『群像』1976年１月号に掲載）のなかに、長崎無線電報局を想起させる次のような一節が出てきます。「子供の頃のことである。男は三日か五日のわりで夜勤をつとめる兄のために弁当を運んだ。職場である無線局は郊外の山裾にあり、そこへ行くには墓地のある丘を越えなければならなかった」。主人公の「男」は野呂さんを、「兄」はこの叔父さんをモデルにしているのではないかと思います。
ちなみにNTT長崎無線電報サービスセンタ編集委員会編『長崎無線91年のあゆみ』（1999年刊）の巻末にある「社員名簿」にも、この叔父さんと思われる人の名前が載っています。なお野呂さんはある随筆のなかで、1962年の秋に「私は熊本に転勤していた叔父の家を訪ねた」とも書いています。
野呂さんは1937年９月に長崎市岩川町で生まれましたが、1945年春の父親の応召にともなって、母親の実家がある諫早市城見町に疎開します。そこには野呂さんの祖母とこの叔父さん（母親の弟）が住んでいました。そして同年８月９日の原爆投下により長崎市内の実家が焼失したため、戦後も一時期を除いて諫早市内の城見町、厚生町、仲沖町などに住み続けました。野呂さんは、ひとまわり年上のこの叔父さんから読書、音楽、絵画などを楽しむ手ほどきを受けたそうです。
野呂さんの短篇小説「歯」（『群像』1976年１月号に掲載）のなかに、長崎無線電報局を想起させる次のような一節が出てきます。「子供の頃のことである。男は三日か五日のわりで夜勤をつとめる兄のために弁当を運んだ。職場である無線局は郊外の山裾にあり、そこへ行くには墓地のある丘を越えなければならなかった」。主人公の「男」は野呂さんを、「兄」はこの叔父さんをモデルにしているのではないかと思います。
ちなみにNTT長崎無線電報サービスセンタ編集委員会編『長崎無線91年のあゆみ』（1999年刊）の巻末にある「社員名簿」にも、この叔父さんと思われる人の名前が載っています。なお野呂さんはある随筆のなかで、1962年の秋に「私は熊本に転勤していた叔父の家を訪ねた」とも書いています。
野呂さんに思う
村上國夫
村上國夫
野呂さんのことを私も思い出した。無線局での講演会に出席し、とつとつとした野呂さんの話を聴いてました。講演のあと書籍の販売があり、2冊を購入した。「草のつるぎ」の表紙ウラに「村上国夫様 草のつるぎ 野呂邦暢」と万年筆で署名、「諫早菖蒲日記」は筆で「諫早菖蒲日記 野呂邦暢」と記した名前の下に落款、次のページが中表紙でそのウラに私の名前を万年筆で丁寧に書き込んである。どんなやり取りをしたか、覚えていない。竹の下のバス亭から本明川の方向へ入ったところに「らんぶる」という喫茶店がありました。ドアを開けると左手にカウンター席が７席ほど奥へ並んでいて、その中央よりひとつほど奥の席に、野呂さんが座っていた。何をされていたか、もう忘れてますが、何度かその姿をお見かけしました。添付したのは、社会新報（1980.5.6）掲載の野呂さんの随想です。野呂さんのやさしさが読み取れます。
野呂さんのこと（２）
市来 政文
市来 政文
没後１０年の記念講演会には下条友喜さんと一緒に聞きに行きました。丸山健二さんは「自立の文学」と題し、仙台電波でのモールス通信の練習を引き合いに、モールス通信は手崩れしたら基本動作に戻る、小説も同じ、と野呂さんの弱さを指摘されていました（私にはそう聞こえた）。またあの風体から話の冒頭で「山口組ではありません」と言って笑いを取っていました。因みにいま諫早美術・歴史館で「諫早菖蒲日記」を使った諫早藩（主人公志津１５歳）の歴史の読み解きが開催されています。 ※先ほどの記事で参加者を３０年くらい・・と書きましたが勿論３０人です。